Confissão Batista de New Hampshire

Confissão Batista de New Hampshire

Das Escrituras

Cremos que a Bíblia Sagrada foi escrita por homens divinamente inspirados, e é um

perfeito tesouro de instrução celestial; que tem Deus como seu autor, salvação como

seu fim, e verdade sem qualquer mistura de erro como seu conteúdo; que ela revela os

princípios pelos quais Deus nos julgará; e por isso é, e continuará sendo até o fim do

mundo, o verdadeiro centro da união cristã, e o supremo padrão pelo qual toda

conduta, credos, e opiniões humanas devem ser julgados.

Do Verdadeiro Deus

Cremos que há um, e somente um, Deus vivo e verdadeiro, um Espírito infinito,

inteligente, cujo nome é YAHVEH, o Criador e Supremo Governador do céu e da terra,

inexprimivelmente glorioso em santidade, e digno de toda honra, confiança, e amor

possíveis; que na unidade da divindade há três Pessoas, o Pai, o Filho, e o Espírito

Santo; iguais em toda a perfeição divina, e executando distintos e harmoniosos ofícios

na grande obra da redenção.

Da Queda do Homem

Cremos que o homem foi criado em santidade, sob a lei de seu Criador; mas por

transgressão voluntária caiu daquele santo e feliz estado; em conseqüência do que

todos os homens são agora pecadores, não por constrangimento, mas por escolha;

sendo por natureza completamente destituídos daquela santidade requerida pela Lei de

Deus, inegavelmente inclinado para o mal, e por isso sob justa condenação à ruína

eterna, sem defesa ou desculpa.

Do Caminho da Salvação

Cremos que a salvação de pecadores é totalmente de graça, através do ofício mediador

do Filho de Deus; que pelo decreto do Pai, livremente tomou sobre si nossa natureza,

mas sem pecado; honrou a Lei Divina pela sua obediência pessoal; que tendo

ressuscitado da morte, Ele está agora entronizado no céu; e unindo em sua maravilhosa

pessoa as mais ternas simpatias com divinas perfeições, Ele é de todos os modos

qualificado para ser um salvador adequado, compassivo e todo-suficiente.

Da Justificação

Cremos que a grande bênção evangélica que Cristo assegura a tantos quantos crêem

nele é a justificação; que a justificação inclui o perdão de pecado, e a promessa de vida

eterna sobre os princípios da justiça; que ela é aplicada, não em consideração de

quaisquer obras de justiça que nós temos feito, mas exclusivamente através da fé no

sangue do Redentor; em virtude do que sua perfeita justiça é livremente imputada a

nós por Deus mediante a fé; que leva-nos para um estado da mais abençoada paz e

favor com Deus, e nos assegura as bênçãos necessárias para o tempo e a eternidade.

Da Natureza Livre da Salvação

Cremos que as bênçãos da salvação são colocadas à disposição de todos pelo

evangelho; que é o dever imediato de todos aceitá-las por uma fé cordial, penitente e

obediente; e que nada impede a salvação do maior pecador na terra exceto sua própria

depravação inerente e rejeição voluntária do evangelho; que a rejeição envolve-o em

uma condenação agravada.

Da Graça na Regeneração

Cremos que, a fim de serem salvos, os pecadores devem ser regenerados, ou nascidos

de novo; que a regeneração consiste em dar uma disposição santa à mente; que ela é

efetuada de uma maneira acima da nossa compreensão pelo poder do Espírito Santo,

em conexão com a verdade divina, de maneira a assegurar nossa obediência voluntária

ao evangelho; e que sua evidência apropriada aparece nos santos frutos do

arrependimento, fé e novidade de vida.

Do Arrependimento e da Fé

Cremos que o arrependimento e a fé são deveres sagrados, e também graças

inseparáveis, operadas em nossas almas pelo Espírito regenerador de Deus; pelo que

sendo profundamente convencidos de nossa culpa, perigo e incapacidade, e do

caminho da salvação por Cristo, nós retornamos para Deus com contrição, confissão e

súplica por misericórdia não fingidas; ao mesmo tempo recebendo genuinamente o

Senhor Jesus Cristo como nosso profeta, sacerdote e Rei, e confiando nele somente

como único e todo-suficiente salvador.

Do Propósito da Graça de Deus

Cremos que a eleição é eterno propósito de Deus, segundo o qual Ele graciosamente

regenera, santifica e salva pecadores; que sendo perfeitamente consistente com a livre

agência do homem, abrange todos os meios em conexão com o fim; que é uma

demonstração gloriosíssima da bondade soberana de Deus, sendo infinitamente livre,

sábia, santa, e imutável; que ela exclui completamente a vanglória, e promove

humildade, amor, oração, louvor, confiança em Deus, e ativa imitação de sua livre

misericórdia; que ela encoraja o uso dos meios no mais alto grau; que ela pode ser

percebida pelos seus efeitos em todo aquele que verdadeiramente crê no evangelho;

que é o alicerce da segurança cristã; e que verificá-la com respeito a nós mesmos

demanda e merece a máxima diligência.

Da Santificação

Cremos que a santificação é o processo pelo qual, segundo a vontade de Deus, nós

somos feitos participantes de sua santidade; que ela é uma obra progressiva; que é

iniciada na regeneração; e que é efetivada nos corações dos crentes pela presença e

poder do Espírito Santo, o Selador e Consolador, no uso contínuo dos meios decretados

- especialmente a Palavra de Deus, o auto-exame, a abnegação, a vigilância, e a

oração.

Da Perseverança dos Santos

Cremos que são crentes legítimos aqueles que resistem até o fim; que seus

perseverantes vínculos com Cristo é o grande marco que distingui-os dos professos

superficiais; que uma especial providência zela por seu bem-estar; e eles são guardados

pelo poder de Deus através da fé para a salvação.

Da Harmonia da Lei e do Evangelho

Cremos que a Lei de Deus é a regra eterna e imutável de seu governo moral; que ela é

santa, justa, e boa; e que a incapacidade que as Escrituras atribuem aos homens caídos

de cumprir seus preceitos provém inteiramente de seu amor ao pecado; livrá-los disso,

e restaurá-los através de um mediador à obediência não fingida à santa Lei, é um

grande fim do evangelho, e dos meios de graça associados com o estabelecimento da

Igreja visível.

De uma Igreja Evangélica

Cremos que uma Igreja visível de Cristo é uma congregação de crentes batizados,

associados pelo pacto na fé e comunhão do evangelho; observando as ordenanças de

Cristo; governados por suas Leis, e exercitando os dons, direitos, e privilégios investidos

neles pela sua Palavra; que seus únicos oficiais bíblicos são bispos, ou pastores, e

diáconos, cujas qualificações, reivindicações, e deveres são definidos nas epístolas a

Timóteo e Tito.

Do Batismo e da Ceia do Senhor

Cremos que o Batismo cristão é a imersão de um crente em água, em nome do Pai, e

do Filho, e do Espírito Santo; para anunciar, em um solene e belo símbolo, nossa fé no

Salvador crucificado, sepultado e ressurreto, com seu efeito em nossa morte para o

pecado e ressurreição para uma nova vida; que é pré-requisito aos privilégios de uma

relação eclesiástica; e à Ceia do Senhor, na qual os membros da Igreja, pelo uso

sagrado do pão e do vinho, devem comemorar juntos a morte de Cristo por amor;

precedido sempre por solene auto-exame.

Do Sábado Cristão

Cremos que o primeiro dia da semana é o dia do Senhor, ou o sábado cristão; e deve

ser mantido sagrado para propósitos religiosos, pela abstenção de todo o labor secular

e recreações pecaminosas; pela observância devota de todos os meios de graça, tanto

privado quanto público; e pela preparação para aquele repouso que restará para o Povo

de Deus.

Do Governo Civil

Cremos que o governo civil é de nomeação divina para os interesses e boa ordem da

sociedade humana; e que devemos interceder pelos magistrados, conscienciosamente

honrá-los e obedecê-los; exceto apenas nas coisas opostas à vontade de nosso Senhor

Jesus Cristo, que é o único Senhor da consciência, e o príncipe dos Reis da Terra.

Do Justo e do Ímpio

Cremos que há uma diferença radical e essencial entre o justo e o ímpio; que apenas

tantos quantos por meio da fé são justificados em nome do Senhor Jesus, e

santificados pelo Espírito do nosso Deus, são verdadeiramente justos em Sua avaliação;

enquanto todos quantos continuam em impenitência e incredulidade são, aos Seus

olhos, ímpios, e sob a maldição; e esta distinção mantém-se entre os homens tanto na

morte como depois dela.

Do Mundo Vindouro

Cremos que o fim do mundo está se aproximando; que no último dia Cristo descerá do

céu, e ressuscitará os mortos da sepultura para retribuição final; que uma solene

separação então tomará lugar; que o ímpio será condenado à punição, e o justo ao

júbilo infindáveis; e que este julgamento fixará para sempre o estado final dos homens

no céu ou no inferno, sobre os princípios da justiça.