quinta-feira, 24 de março de 2011

Até a Legião Urbana as vezes fala o que é bom!

“Não posso nem tentar me divertir. O tempo todo eu tenho que estudar. Fico só pensando se eu vou conseguir. Passar nesse tal de vestibular.”
(Trecho da música “Química”, do Renato Russo)

            A vida do adolescente é normalmente muito agitada por tudo o que está acontecendo em sua volta e consigo mesmo. Seus pais aumentam a pressão de vigilância pelo medo, à escola muda completamente, pois tarefas se tornam mais difíceis e o grau de dificuldade de relacionamentos é alterado.
            As mudanças de corpo e comportamento, relacionamento com os meninos, no caso das meninas, e com as meninas,no caso dos meninos, fica de alguma forma mais interessante e desafiadora. Atualmente a questão do homossexualismo também invade adolescência de forma brutal e violenta. A mídia coloca este tipo de relação como natural e sempre de boa impressão; normalmente casais homo são felizes e bem sucedidos financeiramente e emocionalmente, enquanto casais hetero continuam a eterna briga de separação e fornicação bem caracterizados por casos de amores proibidos e traições aonde vêem os próprios pais torcendo para que a amante ou o amante fique com o "objeto" tão desejado.
            Escolhas são feitas por pessoas que ainda não sabem direito o que querem fazer com o restante de sua vida profissional, e certamente pressionado por pais que querem que o filho faça o que eles desejam para realizarem-se; que o rapaz ou a moça se tornem algo que os pais não puderam ser. p
            A escola mostra X opções que pode ser multiplicadas por Y especializações que geram uma gama de oportunidade quase que infinita de possibilidades profissionais, onde normalmente leva os jovens a um nível de estresse nunca antes enfrentado por eles. Hoje os cursos técnicos tem feito com que muito cedo, por volta dos 13 a 16 anos já se encaminhem para uma carreira profissional prematura, por suas escolhas, de certa forma inconseqüentes diante do mundo que se apresenta.
            Os próprios adolescentes se pressionam por quererem se firmarem como pessoas adultas, dignas de poderem tomar suas decisões sozinhos e sem influências. Porém essas Influências por mais que descartadas ainda existem. Por muitas vezes agem de forma equivocada, diante da situação vivida pelos adolescentes contemporâneos. A projeção financeira tem acabado com carreiras maravilhosas de jovens que poderiam desempenhar outras funções, por vezes menos rentáveis, porém, muitas mais satisfatórias emocionalmente. Carros luxuosos, relógios caríssimos, casas gigantes são normalmente os projetos a serem alcançados. Nada de errado em se desejar isso, porém por muitas vezes temos homens e mulheres estabilizados financeiramente e arruinados em suas famílias, saúde, relacionamentos social e espiritual.
            Os valores verdadeiros precisam urgentemente serem resgatados. Pessoas têm sido destruídas por não saber se comportarem, por exemplo, em um termino de namoro, por serem emocionalmente ainda dependentes dos pais, amigos e até mesmo de algum tipo de droga. Atentar para esta mudança pode ajudar as famílias a serem menos afetadas por um pós-modernidade desenfreada.

terça-feira, 22 de março de 2011

Breve releitura de joão 21.15-17 - Hermenêutica baseada no método histórico-gramatical. A brief reading of John 21.15-17 - Hermeneutics based on historical-grammatical method.


Neste texto encontramos Jesus com seus discípulos junto ao mar de Tiberíades, onde, ao encontrá-los continua o seu ensinamento baseado na fé, em que os discípulos teriam de demonstrar durante toda a carreira que iniciariam após o recebimento do Espírito Santo descrito em Atos dois. Após a morte de Cristo os discípulos voltam as suas atividades normais, os pescadores voltaram a pescar, porém eles já não eram mais pescadores de peixes e sim de homens.
Após o reconhecimento de que aquele com quem os discípulos falavam era de fato o mestre Jesus, Ele interroga a Pedro sobre se realmente ele o amava. Jesus interroga a Pedro perguntando-o três vezes a mesma coisa buscando demonstrar ao próprio discípulo e aos demais que estavam presente, o que como servos de Jesus, os discípulos sentiam a respeito de Jesus. Percebe-se claramente o jogo de palavras entre phileo (fileo) e agapao (agapao), palavras que tem como sentido amor, porém, phileo, amar, aceitar, demonstrar amor de amigo, em contrapartida com agapao, que tem como sentido um amor terno, sublime, amor daquele que tem coragem de entregar a sua vida a favor dos outros. O verbo  agapao sugere amor que envolve uma escolha deliberada. Na sua resposta, Pedro usa o verbo phileo, uma forma inferior de amor, que corresponde a "gosto de".
É muito evidente que ao se perguntar a um dos presentes, dos que ali permaneciam após a refeição, seriam impactados pelas perguntas, respostas e o ficar triste de Pedro. Todos os sete que estavam juntos automaticamente devem ter respondido para eles mesmos se realmente amavam da forma em que deveriam ao seu mestre. Pedro, Tomé, Natanael, Tiago, João e os outros dois reconheciam em Jesus, neste momento já ressurreto como Deus que foi encarnado na pessoa de Jesus. Ao se olhar para o texto de João 13.34-35, Jesus usa para se demonstrar amor para com Deus o verbo agapo, o mesmo usado por Ele nas perguntas dirigidas a Pedro, e nisto denota-se a real falta de entendimento de como realmente se deve amar a Deus e conseqüentemente ao próximo, este amor agapo é que nos faz ser reconhecidos como servos/discípulo. As perguntas denotam claramente que para se apascentar ovelhas de Cristo se faz necessário se ter este amor sublime, divido, de escolha deliberada e não o apenas “gostar de” como respondeu Pedro. O amor agapo realizado por Jesus na cruz ainda não fazia sentido para os que ali tomavam o alimento como o mestre, por isso, a diferença nos verbos mostra que o Senhor exigiu menos de Pedro na terceira vez.
Todo o capítulo 21 de João mostra que a razão da vida dos discípulos seria fazer mais discípulos, a pesca de peixes realizada pela fé no que Jesus disse: “lance as redes”, mostra o caráter da obra que os que estavam ali deveriam fazer.  Jesus inicia com os peixes, indicando o tamanho da obra em que estariam envolvidos, depois passa para as ovelhas mostrando que as que fossem aceitando a Jesus teriam pastores para as conduzirem. Portanto as indicações do tamanho da obra a ser realizada pelos discípulos e de como esta obra se desenvolveria.
“Quando eles acabaram de comer, Jesus perguntou a Simão Pedro: —Simão, filho de João, você me ama mais do que estes outros me amam? —Sim, o senhor sabe que eu o amo, Senhor! —respondeu ele. Então Jesus lhe disse: —Tome conta das minhas ovelhas!” v.15
Além das perguntas que mostram como se deve amar a Deus, Jesus refere-se a Pedro para que tome conta de suas ovelhas, apascente as ovelhas de Cristo aqui na terra. O que se deve salientar é a forma como o pastor que esta apascentando as ovelhas de Cristo deve fazer. bosko (boskw): alimentar, retrata o dever de um mestre cristão de promover por todos os meios o bem estar espiritual dos membros da igreja, é  forma como o pastor deve tratar suas ovelhas, levá-las a alimentar-se de forma correta o alimento espiritual dado por Cristo. No entanto, amar este diretamente ligado ao apascentar, pois somente se têm condição de alimentar da maneira correta as ovelhas quando se ama verdadeiramente o dono da obra e certamente o próximo como a si mesmo. O pastor deve dar a sua vida por suas ovelhas, vemos isso claramente em Jesus. Apesar de Pedro negá-lo 3 vezes, mesmo assim Cristo o chama 3 vezes para apascentar suas ovelhas, bem precioso para Cristo.           
         Cristo mostra claramente neste texto o modo de se proceder diante da escolha que deve ser feita em vida, amar Deus da forma correta e trabalhar em sua obra de forma correta. Ensina mais uma vez aos seus discípulos a caminharem por suas pegadas, pegadas de amor e ternura, de comprometimento com aquilo que foi designado a fazer.

segunda-feira, 14 de março de 2011

Sou diferente e daí: uma vida segundo os padrões de Cristo! - I'm different and there: a life by the standards of Christ!

Efésios 4.17 – 5.2

            A bíblia na foi escrita com divisões de capítulos e versículos, logo sendo efésios uma epístola, ele e escrita de forma que é um texto corrido como escrevemos uma carta ou um email. Por isso o texto deve ser lido de forma completa, toda a epístola esta inserida dentro de um contexto geral, dividido por assuntos.
É preciso esclarecer que o texto de efésios 5.1 e 2 tem seu início no capítulo 4.17, portanto para se obter m entendimento claro e conciso deste “imitar a Deus como filhos amados” deve ser iniciado bem antes deste texto; também se deve perceber que o texto não termina no 5.2, o texto  continua em todo capítulo 5 até o versículo 21 tratando do modelo de se viver uma nova vida em Cristo.  
Provavelmente as pessoas em que a carta foi endereçada não estavam vivendo de modo digno de serem chamados cristãos, apesar de serem muito elogiados por Paulo na introdução da carta no capítulo 1, no entanto muitas advertências são feitas e uma destas advertências esta dentro do que se sugere ser diferente dos padrões do mundo, ser diferente destes padrões nos leva a busca de uma vida em santidade e justiça em nosso procedimento, e por isso entende-se que o ser humano que está revestido de Cristo pelo selo do E. Santo deve viver da seguinte forma ou formas descritas a seguir:                       

O novo homem renovado — v.23
Características do homem natural (carnal):
·         Primeira característica: "andam... na vaidade do seu sentido (mente)" — v. 17.
·         Segunda característica: "andam... com o entendimento obscuro" — v. 18.
·         Terceira característica: "andam... separados da vida de Deus" v. 18.
·         Quarta característica: "havendo perdido todo o sentimento" — v. 19.
·         Quinta característica: "se entregaram à dissolução" — v. 19

O novo homem é renovado quando: (2 Co 5.17 – nova criatura).
·         Aprende de Cristo v. 20
ü  O discípulo de Cristo aprende dEle e se submete aos seus ensinos. O discípulo é aquele que recebe de seu mestre e faz exatamente o que aprendeu dele; anda nas pisadas do Mestre; Envolve uma experiência pessoal e definida. Diz respeito a uma mudança radical gerada pela transformação efetuada na obra expiatória da cruz.
·         Ouve de Cristo v. 21
ü  Ele pode nos ensinar de várias maneiras a sua doutrina, mas destaquemos pelo menos duas delas. Ele pode nos ensinar através da leitura e estudo sistemático da sua Palavra, com o auxílio da oração. Com sua presença real em nosso interior, seremos guiados a compreender a sua Palavra. Em segundo lugar, Ele pode nos ensinar através das pessoas que usa para apresentar a sua Palavra.
·         Assimila a verdade de Cristo v. 21
ü  A verdade de Cristo não é meramente um conceito filosófico acerca de Cristo, mas é a expressão do seu caráter, daquilo que Ele é em si mesmo. Ele é em si mesmo o Deus que se fez homem e decidiu dar-se em pecador por nós para que fossemos libertos do julgo do pecado.



O novo homem revestido — v. 24
Se renovar o "novo homem" implica em mantê-lo restaurado e jovem espiritualmente, revestir o "novo homem" diz respeito a um novo modo de ser.
·         (re)criado
ü  Esse "novo homem" é recriado com as roupagens de vida espiritual.
·         Segundo Deus
ü  A primeira resposta — "segundo Deus" — indica que ninguém, nem instituição humana alguma poderá fazer um "novo homem", só Deus. O "novo homem" só existe segundo Deus, nunca segundo a religião, ou a educação ou o que quer seja.
·         Em justiça e verdadeira santidade
ü  Todos os moldes antigos do "velho homem" foram anulados para o novo molde espiritual. Assim como o "velho homem" é despido, também o "novo homem" é vestido de novo, não mais com as vestes velhas, mas com vestes novas; A palavra "justiça" diz respeito à retidão, que é própria de Deus; A santidade é própria de Deus e indica a separação entre Ele e o pecado.

O novo homem vivendo — vv. 25 - 5.2
·         Benignos - bondosos, útil, amoroso, gentil
·         Misericordiosos - misericordioso significa ser compassivo, ter o coração terno para compreender as fraquezas, e perdoar.
·          Perdoando-vos uns aos outros - Quem não sabe pedir perdão jamais saberá perdoar. O perdão anula as diferenças e alivia as tensões. Cristo foi o maior exemplo de perdoador. Devemos imitá-lo. O "velho homem" tem dificuldade de perdoar porque as inclinações da carne são contra as inclinações do espírito. Mas o "novo homem" é espiritual e sabe perdoar. A força desse texto está na declaração de que "Deus nos perdoou em Cristo"

O novo ser humano que vive uma nova vida em Cristo sente-se livre de angustias, maldade, perversão e de uma vida distante da presença de Deus. Quando se entende que este tipo de vida não leva o ser humano a um lugar de felicidade eterna, os sentimentos descritos acima tomam conta de corpo alma e espírito. Sinta-se  convencido pelo Espírito Santo convencido que este tipo de vida não agrada a Deus, viva uma vida de bondade, misericórdia e perdão de Deus em sua vida, agindo da mesma forma para com seus semelhantes, quer convertidos ou não.